– А знаете ли вы, дорогие мои, что самые чистые и светлые представители предыдущей расы, могли телепортироваться, иначе, говоря исчезнуть в одном месте, а появиться в другом? Сдается мне истории современных и не только фантастов о магах умеющих телепортироваться не простая фантазия писателей, а самые что ни на есть подсказки нам о том, что мы умеем и том, что мы забыли. А мы можем получить эти знания и с божьей помощью управлять ими во благо. Нужно только отпустить душу в свободный полет и позволить ей вспомнить, что она умела. Нужно научиться чувствовать себя и свою энергию, которая течёт по телу. Позволить себе принять факт, что мы дети бога, а не слуги его. Мы неравны, ибо он наш создатель, но он нас сотворил и дал нам знания. И если жить во благо, сохраняя благие мысли, и дарить любовь всему миру и всем людям вокруг мы откроем кладезь сокрытых знаний, помогающие творить нашу жизнь так, как мы этого хотим, не завися от внешних обстоятельств.

– Как же это сделать?

– Все очень просто нужно только научиться смотреть внутрь себя.

– То есть?

– Медитации, мои дорогие друзья. Медитации. Все настолько просто, что проще быть и не может. Многие избегают их и морщатся от одного только этого слова, но без медитации не достигнуть гармонии с собой, а без гармонии невозможно познать Бога и принять себя. А значит не будет и развития.

Профессор немного поразмыслил и добавил задумчиво.

– Представителей предыдущих цивилизаций можно смело называть магами или волшебниками. Они прекрасно владели своей внутренней энергией, у них был доступ к вселенской базе знаний, откуда они черпали информацию на свои вопросы. Мы же обычные люди, отрезанные от этого банка знаний, но не в наказание, а во имя спасения. Поскольку представители предыдущих цивилизаций, не все, но некоторые из них использовали доступные знания во имя своих прихотей и алчностей. Мы же, простые смертные люди, отрезаны от знаний, для того чтобы научиться жить на этом свете, развиваясь самостоятельно. Но следует помнить, что как только человек освободится от бремени вещизма, алчности, злобы и прочих пороков и поселит в своей душе лишь любовь, доброту, сострадание и другие положительные эмоции, он может открыть в себе эти заблокированные знания. Только тогда, когда человек поселит в своей душе бесконечную любовь ко всему миру, всем людям и Богу, он стает просветленным. Тем самым добрым волшебником, о которых так много написано в детских сказках.

Аня замерла от удивления, услышанное никак не желало укладываться в голове, а профессор тем временем продолжил:

– Медитации, помогут вам найти ответы. Помогут найти себя и успокоить бешеный круговорот мыслей в голове. Мыслей всегда много, и они мешают чувствовать душу. Этот хаос нужно упорядочить и тогда вы сможете в полной мере насладиться жизнью, потому что научитесь слышать голос своей души, а только душа знает как лучше. Запомните это. Вы найдете покой и гармонию в медитации, соединитесь со своим божественным началом. Совершенно необязательно умирать, чтобы встретиться с богом, вы можешь встретить его и почувствовать его в любое мгновение, стоит только принять себя и встать на свой путь, отбросив предрассудки и стереотипы. У меня где-то были книги по медитации, – встрепенулся профессор, – Кажется, я их недавно брал в руки. Я принесу для вас несколько книг. Вы мне поможете, молодой человек? – обратился он к Жене, и они вдвоем вышли из комнаты.

Аня даже не шелохнулась и продолжала гипнотизировать взглядом стоящую перед ней чашку чая. Когда Женя и профессор вышки из комнаты Аня встала с кресла и подошла к окну. Максим тихо подошел сзади и обнял. Она тут же уловила знакомый мужской парфюм, и хотелось бы возмутиться от столь своевольного действия, как ощутила покой и уют.

Удивительно, человек, который в первую встречу не вызывал в ней ничего, кроме раздражения и презрения, так быстро начал вызывать в ней чувство безопасности. И ей хотелось окунуться в свои ощущения, поддаться им навстречу, но что-то мешало, какая-то противная назойливая мысль шептала о том, что нужно соблюсти приличия и отстраниться. И она поддалась, подалась этой мысли и отстранилась, сделала шаг вперед, чтобы высвободиться из объятий мужчины, так удобно пристроившегося сзади, и повернулась. Встретив его спокойный взгляд, подёрнутый грустью и легким осторожным счастьем, ничего не сказав, прошла мимо и села на диван.

Это было какое-то откровение между ними, как будто все, что происходило между ними было неправильным, ненужным и именно сейчас, в этот момент, все надуманные ею впечатления и эмоции вдруг разрушились прямо у нее на глазах, уступая место желанию доверять и довериться.

Аня вдруг начала понимать, что этот мужчина, так нежданно ворвавшийся в ее жизнь, нахальный, самоуверенный, ей нравится. Ей нравится чувствовать себя рядом с ним маленькой, нежной девочкой, и понимать, что о ней позаботятся и сделают все, чтобы она была счастлива. Едва сдержав свою, улыбка Аня украдкой взглянула на Максима, но, встретив пронзительный взгляд голубых омутов, была не в силах отвести взгляд. Подавившись какому-то наваждению, она как в замедленной съёмке наблюдала за тем, как Максим медленно подошел и сел рядом с ней, заправил выбившуюся из прически прядь за ухо и крепко ее обнял, он не пытался ее поцеловать, а просто обнял и прижал к себе даря ей чувство покоя и уверенность, которой давно у нее не было.

В такой позе и застали их Женя и профессор, который довольно улыбнулся каким-то своим мыслям. Усевшись поудобнее в свое кресло, он пролистал книги по медитации и как будто что-то вспомнил, сказал:

– А если говорить о том, как Будда рекомендовал относиться к его учению, то сам он утверждал, что учение его нужно принимать на веру только через свой жизненный опыт. То есть прочувствовать на себе, пропустить через себя и понять созвучно ли оно с собственной душой, собственным восприятием мира. Будда ни в коем случае не просил принимать каждое его слова как истину. Он говорил: «Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет – чтобы убедиться в его подлинности, также проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

– Буддизм не существует, как единое учение. У него очень много ответвлений, каждое со своей философией. – не спрашивал, а утверждал Максим.

– Да, это так, – согласился профессор. – Во время распространения учение разветвилось и, так сказать, уникализировалась, но что осталось единым, так это буддийские доктрины. Четыре Благородные Истины буддизма. Это страдание, его причина, возможность освободиться от страдания и путь, ведущий к нирване. Безусловно, существует множество трактовок этих четырёх истин и все они в разных источниках могут немного, совсем чуть-чуть изменяться, да и, учитывая, что это перевод, стоит понимать, что смысл при переводе мог быть немного изменен, в зависимости от восприятия переводчика. Но, что есть то есть, оригинальных текстов у нас нет, поэтому вам, дорогие друзья, я расскажу об этих истинах с точки зрения моего восприятия, хоть я и профессор, но все же.

Профессор осмотрел присутствующих цепким взглядом, сделал глоток чая и преподавательским голосом произнес.

– Итак, первая истина. Существует дуккха или "все есть дуккха". Дукка есть страдание и под дуккой принято понимать неудовлетворенность, чувство тревоги, страха, фрустрацию в конце концов. И много чего другого. Человек не может что-то получить и от этого страдает, человек чего-то биться и от этого страдает. Хотя скажу вам, мое личное мнение, все страхи человеческие надуманные, придуманный человеческим мозгом, чтобы оправдать свое бездействие. Например, человек говорит, я боюсь летать на самолете и отказывается от полетов в другие страны, командировки и прочее. Или человек боится влюбиться, оправдывается нежелание открыть свое сердце, якобы из-за того, что боится, что ему сделают больно. А почему, собственно, ему должны сделать больно, я спрашиваю? То есть человек еще даже не вступил в новые отношения, не то чтобы физические пошел на свидание или что-то другое, он даже мысленно не принял готовность новых отношений, а уже прогнозирует их неудачу и даже представляет, как будет страдать оттого, что ничего не вышло. Вы понимаете, что происходит? У человека определенно есть какие-то проблемы на тонком душевном уровне, причины которых могут быть разными, но вместо того, чтобы проработать эти самые причины с психологом ли или другим специалистом, этот самый человек осознанно закрывает себя от возможности любить.

– Подумать только! – воскликнула Аня.

– Или страх потерять работу.

– Это, вообще, я считаю самый глупый страх, в мире столько работы! – отмахнулся профессор. – А человек из-за собственной неуверенности, неумения или нежелания оценить свои таланты и способности по достоинству вынужден сидеть на нелюбимой работе за копье, да еще выслушивать упреки начальства, у которого своих тонких душевных проблем с головой хватает. А нужно всего то понять и принять, что ты уникален, умен и талантлив и дорого стоишь. Таких, как ты еще поискать надо да не сразу найдешь. Принять свою уникальность и неповторимость, поверить в себя и тогда другие поверят. Вот где собака зарыта! Человек сам в себя не верит и в него не верят другие. Человек сам себя не любит и его не любят другие. И оттого, что он сам не желает заглянуть внутрь себя и увидеть то какой он есть на самом деле сам же и страдает.

– Каждый человек уникален, тем и ценен, – проговорил Женя.

– Верно. Уникальность каждой души делает наш мир неповторимым и интересным. Вторая истина буддизма, – вернулся к основной теме профессор, – у дуккхи есть причина. То есть у страдания есть причина. Как я уже сказал раньше человек сам является причиной своих же страданий. Человек жаждет чувственных удовольствий, то есть удовлетворение своих потребностей в материальном мире. Но страдает от их отсутствия и даже присутствия. Есть такое выражение: " сколько бы ни было всегда мало".