Миролюбов тем временем, всё отлично понимал. Представлял их возможное будущее, во множестве вариантов, но с одним из них он никак не мог смириться. Он не мог представить потерю своей девственности, ведь тогда он утратит нечто очень важное, утратит половину своей земной жизни, ведь половина его помыслов и поступков направлены на то, чтобы защитить свое девство в целости и сохранности. Он мечтал о девственной невинной подруге, которая будет беречь его невинность, однако оказалось, что и Анна желает осквернить его, она, словно Ева, которая имеет в себе запретный плод, вернее запретный орган, она вся запретна, и к ней нельзя прикасаться, ибо прикосновение сулит грехопадение. И что самое страшное во всём этом, она не понимает сколь опасно её тело, что оно есть орудие убийства мужской девственности. Оное знание вызывало в Миролюбове некоторое пренебрежение к подруге.

Но невзирая, ни на что, они продолжили прогуливаться по центру города, размышляя о своих чувствах. Вскоре Миролюбов прервал затянувшееся молчание, видя множество влюбленных пар вокруг, он решил обдумать причину их единения:

– С какой целью люди объединяются в пары, для чего они это делают? Видимо их пугает страх одиночества, они словно не могут быть одни, потому и влюбляются, бегут от одиночества. Либо они жаждут телесных удовольствий, о которых, может быть они и не помышляют, однако именно оное вожделение руководит всеми их чувствами. Есть такие люди, которые жаждут общения душ и находят оное среди сродных мировоззрений. Другие мечтают о рождении потомства, либо ради приобретения земных благ они ищут себе пару. Сколь видишь, причин множество, но все они одинаково бегут от одиночества, одинаково трепещут перед ним. И я мечтал в юности о том, зная, что сие невозможно, у меня нет никаких шансов сотворить пару с той девушкой, которую я люблю, а с любой другой нет никакого смысла. Взаимная любовь – вот что должно объединять мужчину и женщину в пару влюбленных, затем в супружескую пару. Только любовь имеет значение, всё остальное ничтожно. Я другой, я не страшусь одиночества, я стремлюсь к нищете, мне не нужны дети, ибо я желаю сохранить девство своё, мне не нужно общение, ибо я обычно молчалив и если разговариваю, то очень редко, и телесные удовольствия для меня вредны. Я бы хотел, чтобы и другие были столь же честны и вступали в брак только с любовью, ведь другие причины вступления в брак не имеют особой важности. К сожалению, мы с тобой видим, как создаются пары не на основе любви, а на основе всяческих глупостей. Потому и расторгаются пары, а которые сохраняются, те просто становятся партнерами, имеющими общую цель, заключенную в воспитании совместного ребенка.

– Но если человек не встретит свою любовь, то тогда ему оставаться одному? – вопросила она.

– Безусловно. Сие означает, что его судьба всю жизнь прожить в одиночестве. Он тем самым сохранит девство своё и потому будет счастлив на протяжении всей своей жизни.

– Многие не смогут принять такую судьбу. – возразила Целомудрова, намекая на себя.

– И не удивительно. Не удивляйся тому, что в мире столь много проповедников блуда, бесстыдства и разврата, потому что зла в мире больше. Значит грешников больше, нежели праведников. Суть атеизма проста, у всякого атеиста всегда есть хотя бы один смертный грех с коим тот не может совладать, а даже наоборот, всячески поощряет оное злодейство. Потому он и отвергает Бога, Его мораль, ибо Он запрещает грех, атеист же сопротивляется Ему, оправдывает грех. Зачастую именно такие люди и проповедуют бесстыдство, пропагандируют блудодейство. Я своими глазами видел, как в интернете собирают деньги на издание книги для развращения молодежи, и сочинители сего зла уже собрали более миллиона рублей. Ты можешь себе представить, чтобы я, например, издал книгу о девственности, книгу в защиту сей добродетели, с тем же успехом и поддержкой. Маловероятно. Сейчас не сыскать книгу о девственности, причём о девственности мужской, или о том каким образом прожить девственную жизнь. Христиане начальных веков пишут пространно, весьма сложными словами. Так сложно пишет о девстве святитель Григорий Нисский, однако он избегает похвалы девству, и самое главное, он признается, что сам лишен сей добродетели, ибо женат. В том-то и дело что ныне девственность унижена и от похвалы она не возгордится и не вознесется над честным браком, она от слов поддержки лишь встрепенется и ободрится. Нынешняя молодежь не поймет его сложные слова и обороты речи, хотя и творение святителя весьма поучительно для человека вдумчивого и ищущего правды. Если так обстоит дело с ветхими трактатами, то может, поищем современных авторов, и обнаружим, что православные священники пишут о девстве, но немного, самую малость, пару строчек, потому что они пишут не о девстве, а о супружестве. Словно те писания это государственный заказ, написанный в поддержку демографии. Священники проецируют на страницы своих книг свою собственную жизнь, в которой в девстве они прибывали не долго, в супружестве гораздо дольше, поэтому им более близко супружество, нежели безбрачие. Видимо поэтому для молодежи они описывают брак, они словно сомневаются в том, что юноши и девушки не выбирают между жизнью девственной и жизнью супружеской, посему среди них и проповедуется исключительно только супружество. Причем супружество, которое часто основано не на любви, а на единении в вере, о чем, безусловно, прискорбно читать. Сие мировоззренческое положение литературы несколько унижает девство и романтику в целом.

Но вернемся мыслью к издательству той злобной книги о блуде. Оказалось, что сие создает целая организация, на попечении которой есть много учителей блуда. Одни оправдывают блуд и всяческие извращения, другие изучают блуд в историческом и литературном аспекте, другие изучают сугубо физиологию, и вдобавок к прочему соединяют блуд и светскую науку.

Теперь пришло время объяснить тебе, какова методика блудников в пропаганде греха среди молодых людей. Можно заметить, как они выпячивают, показывают своё технологическое оснащение, показывая тем самым, что они якобы современны и говорят потому современно и практично. Ещё я заметил, что учителя блуда малопривлекательны, и это неслучайно, ведь так слушатели лучше слушают лекции, нисколько не отвлекаясь на внешность ораторов, внимают, не возбуждаясь, хотя темы лекций весьма интимны. Затем они связали блуд с научной теорией эволюции, а так как она имеет в науке весомое положение, то таковое взаимодействие как бы возвышает, усложняет блуд в умах слушателей. После блудодейство подается как якобы современное поведение человека, законное и даже необходимое, без делания коего человек не может считать себя современным. А кто блуд отвергает тот якобы человек отсталый и презренный, лишенный сего удовольствия. На этом всегда делается упор, это приём возвышения, при котором надо что-то заведомо высокое унизить, дабы возвысить нечто падшее и низменное, животное. Здесь они приступают к принижению религии, которую они отсылают в средние века, а в последующих веках значение религии они не хотят замечать. Средние века – это любимое выражение блудников. Понятно, почему так происходит, ведь в христианстве Господь запретил блуд, и само вожделение к чужой жене посредством взора запретил, что противоречит пропаганде блуда, потому они и борются с христианством, с сим оплотом нравственности. Оная борьба ведется с использованием иностранных слов, в изобилии учителя блуда их используют, впрочем, и само слово блуд заменили иноземным словом начинающегося на букву “с”, что явственно указывает кто заказчик зла, кто их наниматель. Тем самым и многим другим они себя выдают. И последнее, самое важное моё наблюдение. В них угадывается языческий ветхий культ телесности, в них главенствует плоть, требующая удовольствий, потому что они последователи психологии, в которой нет души, но есть разум человека, называющийся действиями мозга, они считают, что живут в мире, в котором есть только телесность и материальность, и понятия духа и святости в них отсутствует. Оный материализм известен издавна, и между людьми до сих пор ведется бескровная мировоззренческая борьба: одни любят телесность, другие любят духовность. И именно такие люди снимают современные фильмы, в коих не показывают людей святых бесстрастных и безгрешных, нет, у них иное представление о величии человека. Главный герой тех фильмов всегда богатый блудник, который не прочь применить насилие для достижения той или иной цели. Сейчас много спорят о памятниках, стоит или не стоит сооружать их в честь вождей убийц, воздвигать всяческим пьяницам и самоубийцам. Но я думаю, что памяти достойны лишь люди праведные, девственные, миролюбивые, добродетельные бессребреники, память о коих полезна для души. Но ныне мы поем пацифистские песни супротив памятника в честь создателя орудия убийства. Мне страшно за современную молодежь, ибо зло ещё никогда так сильно не распространялось сколь ныне. Раньше девственник мог прожить жизнь, так и не узнав, как выглядит блуд, каково тело женское, тем самым не осквернив ум свой и очи свои. Но ныне интернет всё показывает, что должно быть скрыто от глаз. Зло проникает в наши жизни, но также я чувствую, сколь великая слава ожидает того, кто отвергнет сей грехи, ибо они стали столь соблазнительны, сколь ещё не бывали в мировой истории. Блуд заворачивают в такие красочные обертки, что справиться с соблазном весьма непросто. Но мы с тобой справимся со всем этим злом, своими девственными жизнями мы будем проповедовать девственность и непорочность, мы будем говорить людям о чистоте и невинности, мы возродим утраченное многими значение целомудрия в жизни человеческой, и тем послужим во благо наивысочайшей добродетели девства.

Целомудрова внимала его возвышенным речам, второстепенно думая о своём, о том, что столь тревожит её и волнует. И Миролюбов, словно уловив тайные помыслы девы, молвил печальным тоном:

– К сожалению, я не смог повлиять на твой выбор. Я столько всего наговорил тебе о девственности и нецелованности, о том ты более ни от кого не услышишь. Ведь я хотел учиться у тебя целомудрию, но ты меня разочаровала. Мы могли бы дружить, нисколько не опасаясь за свою честь, но ты соблазнилась блудником и утратила свою нецелованность. Неужели ты не понимаешь, что отныне тебе нельзя вступать в брак, ибо уста твои осквернены, они принадлежат тому, кто поцеловал их. Ты не можешь выйти за меня замуж, потому что ты недостойна меня. Я и представить себе не могу, чтобы я женился на девушке, чьи уста целованы другим. И самое страшное это то, что и душа твоя осознанно согласилась на грех, и не было тогда насильственного принуждения со стороны соблазнителя.